《三國機密》中“宮刑”的秘密:漢代與明清割法不同

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  《三國機密》中“宮刑”的秘密:漢代與明清割法不同

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  根據馬伯庸小說《三國機密》改編的網絡劇《三國機密之潛龍在淵》已經悄然播出,補原著的小熱潮也隨之暗流涌動。書中的關鍵設定是東漢末帝漢獻帝有一個孿生兄弟,漢獻帝病入膏肓自知時日無多,于是將寄養在楊家的孿生兄弟劉平接入宮中,以漢獻帝劉協的身份繼續支持漢室。以伏皇后伏壽為代表的保漢一派先將劉平假扮宦官入宮,再制造火災,閹割已經駕崩的漢獻帝,制造小黃門救火犧牲的假象,完成掉包記。但伎倆很快就被許都衛滿寵識破,破綻處在被處置成“小黃門”的漢獻帝劉協被閹割得太干凈了——“黃門”同寺人、宦者、宦人、宦官、宦吏、中官、中人等同理,是受閹割者因官職所得稱呼。 (原創文章www.amonsf.icu)

  小說里是這樣寫的,“(滿寵)知道荀彧不喜歡這個話題,很快就回到正題:‘我剛才還檢查了死者的胯下,什么都沒有摸到,切得干干凈凈——事實上,依宮里的規矩,宦官只須除去陽鋒,卻不必連兩枚腎囊也切掉。’”網絡劇增加了一段伏皇后閹割前叩首行禮的場景,揭露破綻時則采用了與原著類似的表述。

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《三國機密》中“宮刑”的秘密:漢代與明清割法不同

  《三國機密之潛龍在淵》劇照

  無論割得干不干凈,在劉協死后閹割下體假扮宦官的舉動都是非常不明智的。唐代學者張守節為《史記·秦始皇本紀》作注時說:“宮割,一百日隱于蠶室養之乃可,故曰隱宮、下蠶室是。”唐初學者顏師古解釋受宮割之人密閉之地被稱作蠶室的原因時稱:“凡養蠶者欲其溫而早成,故為密室,蓄火以置之。而新腐刑亦有中風之患,須入密室,乃得以全,因呼蠶爾。”死去的漢獻帝不再擔心中風,伏皇后為掩人耳目放火焚燒宮殿或許有蠶室“熏合之”的功效,但是閹割之后傷口光靠這一次性猛熏是無法愈合的,總還需要時間來平復傷口。人死之后血液停止流動,書中設定漢獻帝駕崩于清晨,晚上才被閹割,尸體已經僵了,胯下嶄新的傷口像是一份自白書,死者身份昭彰,一看就不是宦官,根本就不需要許都運用對宮中規矩的深度了解才可獲知。

  再者,身在宮中多年的皇后也不大可能犯下割得太干凈這樣的“低級錯誤”。

《三國機密》中“宮刑”的秘密:漢代與明清割法不同

  萬茜飾伏壽

  漢代宦官是怎么來的?

  漢代宦官的主要來源有三種。一種是天生就有生理缺陷或者發育不全的人,在漢代龐大的宦官群體中只是個別例子。《后漢書·卷五十七·欒巴傳》中有記載,“順帝世,(欒巴)以宦官給事掖庭,補黃門令,非其好也。性質直,學覽經典,雖難在中宮,不興諸常侍交接。后陽氣通暢,白上乞退。”欒巴因發育障礙充當宦官,“陽氣通暢”之后就喪失了做宦官的資格。

  第二種是自宮自熏的。《韓非子·二柄》中記載“齊桓公妒而好內,故豎刁自宮以治內。”這里的“豎”指的是未成年人,“自宮”則是未經許可私自進行閹割的意思。唐代開始,被閹割的孩童送進宮當宦官,宋明之后,特別是明以后,自宮或私白產生的宦官特別多。漢代也有自宮產生的宦官,《史記·齊悼惠王世家》中有“且(徐)甲,齊貧人,急乃為宦者,入事漢,無補益,乃欲亂吾王家!”宦官自東漢順帝、桓帝以來宦官全是顯赫、子弟親黨廣布天下,生活豪華奢侈、作威作福。“有更相援引,希附權強者,皆腐身熏子,以自銜達。同敝相濟,故其徒有繁,敗國蠧政之事,不可單書。”在宦官權勢的誘惑下,民間開始出現不惜“腐身熏子”斷絕香火以求榮華富貴的人。

  漢昭帝始元六年(公元前81年)關于監鐵權酤等問題辯論記錄中指出:“今無行之人,貪利以陷身,蒙戮辱而捐義禮,恒于茍生何何?一日下蠶室,創未療,宿衛人生,出入宮殿,由得受俸祿,食太官享賜,身意尊榮,妻子獲其饒。故或載卿相之列,就刀鋸而不見閔(憫),況眾庶乎?夫何恥之憂!”可見,在西漢中晚期,社會上已經存在不以受閹割為恥的心態。這種心態之所以形成原因在于受腐刑之后存在被征召入宮為宦的可能,發展到東漢中后期主動通過腐身熏子充任宦官的手段展開追求功利心態,還需要漢朝人民多多消磨羞恥心。

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